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诸暨这些有趣的地名,你知道他们的由来吗?
2020-02-26 17:21:49   来源:   评论:0 点击:

东白山镇山石 诸暨自秦时置县以来,至少有过2700多个大大小小的村,每个村都有地名(也有重名的)。在这些地名中,有的以地形命名,如某山某

东白山镇山石

诸暨自秦时置县以来,至少有过2700多个大大小小的村,每个村都有地名(也有重名的)。在这些地名中,有的以地形命名,如某山某坞,有的以姓氏命名,如某村某家,也有的以植物、动物命名,还有的与宗教有关,有的以历史上某一事件、某场战争、某个人物命名,可谓五花八门、多姿多彩。

近年,一些人口稀少的偏远小村逐渐向人口稠密的村镇靠拢,一些地名也随之消失。本文所谓的“村”以1982年出版的《浙江省诸暨县地名志》为准,当时有常住人口的,才作为村统计(对村中“某某树下”之类的局部小地名不统计),对其中与草木、十二生肖等有关的地名来一番趣说。

地名与植物

在诸暨,与植物有关的村名有183个,其中木本142个。最多是带“竹”字的,28个,还不包括隐含着箭竹的“箭筱弄”,真可谓“宁可食无肉,不可居无竹”;带“梅”字的(不包括杨梅)12个,说明梅花在诸暨有着广泛的分布,也难怪梅圣王冕会出在诸暨;带“桐”字的11个,现在油桐已很少见,半个世纪前却漫山遍野,在农业社会,油桐在国民生产和生活中举足轻重,诸暨山区流传有“千棕万桐,一世不穷”之说;跟杨树有关的9个(另58个与杨姓有关,而“杨庄”跟两者都无关);与苦槠有关的7个,诸暨方言中的“梓树”是指苦槠,尚未发现自然分布的梓树,连人工种植的都很少;带“枫”字的也是7个,不包括没有村名只有镇名的枫桥,以及后起的枫江、枫溪江、红枫岭;带“樟”字的6个,另外还有出处来自樟树的“上香头”和“下香头”;与茶有关的6个,但其中的“茶山”村的起源却与茶叶无关,说是“因村庄形似船只,故名槎舢。民国时以近似音改为茶山”;带“桑”字的4个,另外,“双园”以前是“桑园”,“双苑湾”以前是“桑园湾”,印证了“槩浦桑麻”之说;“白果树下”、“银杏树下”共4个,至于现在的大唐镇银杏村,那还只有10年历史。

与麻栎有关的3个,这里需要说明的是,地名中直接用“麻栎”二字的一个也没有,麻栎在诸暨方言中称为“檡树”,因为这个字难写难认,有的写成“择”,如暨阳街道东三村的择树桥头,有的写成“植”,如牌头镇新升村的植树王,有的写成“宅”,如枫桥镇新择湖的宅士。另外,暨阳街道袁家,是“檡树塘头袁家”的简称,“栎江公社”已经消失,都不计入。在2015年“浙江最美古树”评选中,赵家镇上阳村边的麻栎古树榜上有名,成为浙江省麻栎王,故在此特别说一下。

在树木中,与桂花、黄檀、梨、桃、杨梅(不包括“杨梅桥公社”)有关的分别有4各村,与松(“岁寒三友”的老大竟成“小三”)、柏、栗、柳有关的分别有3个村,与乌桕、香团(酸橙)、皂荚有关的分别有2个村,与冬青、概树(枫杨)、槐、榔树(朴树)、杉木、石栎、柿、枣、黄藤(紫藤)、柞木有关的各有1个村。“白沥畈”原名“白栎坂”,因为“村前有一株白栎树”,“紫薇大队”名出“紫阳宫”的“紫薇侯”,与紫薇树无关。

另外还有“桔城”需要讨论,行政村规模调整时新村沿用了这一村名,称新桔城。至于桔城的出处,说是“该地原系荒芜墩头,构杞树丛生,藤结似城。”不知“构杞”何树,如果红色小果是中药“枸杞子”的那种小灌木,那“构”字错了,野生枸杞高0.5至1米,不可能“藤结似城”,要是如此疯长,也就不是名贵中药了。不知道会不会是“枳”,就是《晏子春秋》中的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的那种,诸暨民间称“枸桔”,条状种植用作篱笆,高1-5米,有长达4厘米的刺,人就别说了,狗都钻不进的。

另外还有一个纯属树木构成的地名:藤绕树,在东白湖镇东白山村白路口与山岔中间,只有一个“四乡庙”和一所村办小学,没有常住人口,故被地名普查遗漏,既是有意遗漏,我们也不作统计。“藤绕树”地名的来历,就是该地有古藤绕古树的景观,被绕的是落叶女贞,而藤,则是大芽南蛇藤,这两个树种的古树,全省仅此一处。

诸暨为中国香榧之都,名声响彻云霄,本地人却很低调,从前的村名中,与“榧”有关的一个也没有,只有个别山名有“榧树”二字。10年前钟家岭与西坑合并,新村以霸气十足的“榧王”为名。

与树有关而又不说明什么树种的11个,如“树蓬”“丰木”“植树茂”等等,不包括因树多了就可以乘凉的“凉西”,这地名太含蓄。

草本41个。与“草”有关的地名17个,与“花”有关的10个,麻3个,荷、瓜、葫芦各2个,稻、菱、芦竹、荞麦、芝麻各1个。与莼菜有关的“莼塘东”“莼塘西”,与草有关的“紫草坞”,因是后起的,不算在内。

在与植物有关的地名中,知名度最高的当然是枫桥和草塔。唐时,今枫桥江两岸枫香树成林,故名枫溪,亦称枫江,江上有桥,名曰枫桥,村以桥名(1980年代地名普查时已被分成好几个村,没有一个叫枫桥),镇以村名。草塔,据传,明末,此地兴市,人们习惯于搭草棚经营商业,俗叫草搭市。后人根据草搭市坐落在五洩江、渎溪江两江交叉处,形似尖塔,乃将“搭”改为“塔”,称为草塔,后为村名、镇名。

地名与十二生肖

说与动物有关的地名不得不说马剑,这是十二生肖唯一进入目前乡镇名的。说是“唐懿宗时,戴公名昭原陕西杜陵人,咸通年间,朝授浙江东道五部兵马大元帅。后其子名堂,奉父命镇越之鉴湖,以战功分辖栗水,遂迁居浦江建溪(即马剑)。后裔念其好驰马试剑,故名马剑。”

与动物(包括神话中的龙凤)有关的村名有153个,其中95个与十二生肖有关。与龙有关的村占第一位,38个(另有鸡龙石村,身兼两职);其次是马(不包括姓马而村名带马字的),33个,果然是龙马精神;第三位是虎,4个;别的就都是“稀有动物”了。

好在还能勉强凑数。老鼠贵为十二生肖之首,要是没有东白湖镇那个当时只有21个人的小山村老鼠岩,它就没有资格入选;兔子更倒霉,没有一个村愿意带它玩,好在街亭镇还有个沙土岭,据说当年朱氏从草塔分居到此,一天看见岭上有只兔,躺在沙土上晒太阳,即兴取名为晒兔岭,后因逐代传误,称沙土岭;而蛇,只有浬浦镇马郦村地处烂蛇山脚才稍稍沾边,可见蛇真不是受欢迎的物种,唯一的蛇还是烂蛇;羊是善良、感恩的化身,却只有应店街镇一个叫羊角的小村小心翼翼地用了它一个角,让人为它不平;猴子可爱,下场却与蛇相似,村名一个没有,只有陈宅镇湖田北面的猴山才给了它一张入场券;猪的命运更惨,吃着它提供的肉,却没有一个村愿意用猪作地名,唯一叫做猪槽坞的村名,也因不雅观,让人改为朱曹坞了,好在还有几个猪山、猪头山之类的山名。

而凤、燕、狮却大行其道,连鸭、蜈蚣、蟹这样的动物都有人请入地名,甚至乌龟都能占一席之地,也不知道是怎么搞的。

地名与宗教

宗教在诸暨地名中占了不少的席位,共有104个村名与此有关。据统计,带“庵”字的32个,带“寺”字的30个,勉强算平衡,但在村名的构成上却有较大的区别,跟“寺”字有关的村重名多,“寺坞”村5个,“寺前”村3个,带“庵”字的除了2个“庵前”村,别的全是直接用庵名做村名,这个现象值得深入研究。另有璜山镇延庆得名于附近的延庆寺,但没“寺”字,不算。在我们的常识中,和尚住“寺”,尼姑住“庵”,可任何事物都有例外,东白山上就有一个小村以“尼姑寺”为名;带“庙”字的26个,带“殿”字的12个,带“宫”字的3个,还有“观音山头”的村名。

说“寺”说“庵”不能不说大唐庵。改革开放之初,随着袜业的兴起,当时的三都区城山乡和五洩区柱山乡合并,建立以袜子生产和经营为主要产业的新镇,新镇因政府机构设在大唐庵村,而顺势称为大唐庵镇。

关于大唐庵村名的来历,有说因唐时筑有一庵,故叫大唐庵;也有说此地有一大塘,塘边有庵,村人因称大塘庵,后附近兴村,村名照抄,并进而简化为大唐庵。前者太缥缈,我相信后者。

村抄庵名不嫌俗,但新镇照着葫芦画瓢,总有点拿不出手,于是去掉了晦气的“庵”字,成为大唐镇。有人大义凛然地在网络论坛上质问为何一镇竟以盛唐国名命名,只能怪他太年轻了。

地名与战争

与战争有关的地名,最有名的当推牌头,镇以村名,在诸暨自然无人不知。至此,诸暨三大古镇都已说到(另两个是枫桥与草塔)。

关于牌头的来历,说是朱元璋起兵反元,大将胡大海在龙王殿陡岩山驻兵。元朝兵马驻扎在金家山头,整天擂鼓激战,双方伤亡极大,人头遍地,故此得名“排头”。后朱氏建立大明王朝,在现下市头设有牌坊,后人逐渐将“排头”改称为“牌头”。

店口镇有两处地名与岳飞抗金有关。一是牛皋,说岳飞率军抗金时,先锋牛皋大军扎营于此。人民为了纪念他,把村名取为牛皋。一是金浦桥,相传,岳元帅率军过此,先锋杨再兴先到江边,部队被水深流急的浦阳江支流——金湖江挡住去路,不能通行。杨即命日夜急铺石拱桥,故定名为进铺桥。后因桥汇于两江交叉处,故改名为金浦桥。从此,以桥名为村名。

后赵构指使秦桧以莫须有的罪名杀了岳飞,结果使自己失去保护,被金兵追击,南逃经过现枫桥镇境内,丢失“王帽”,后人因其音似“旺妙”,故名旺妙村。

次坞镇香山的村名也与战争有关,说元朝一位大将出征,被敌方挠钩暗杀去头,朝廷赐他金头一个,镶上金头后,葬在村后的飞凤形山上。后人为了纪念他,故以镶头为村名。又因“金镶玉嵌”“万古流名”,改为香头。1958年改为香山。

与战争有关最多的来自明朝,除前面说过的牌头,还有三处。赵家镇驻日岭:明太祖统率大军攻打绍兴时,途经该岭,驻军一日,后人取此岭名为“驻日岭”。璜山镇落家塔:朱元璋率兵征讨陈友谅,路经村前地塔落驾,故此得名。阮市镇营盘:明初,胡大海大军途经于此,安营扎寨,故称营盘。后来就以营盘为村名。

东白湖镇在东白山半山腰有村名战场坪,因太平军在此安营扎寨练兵习武。太平军在东白山还留下了一处地名擂鼓山,说他们曾在该地莱山上与清兵擂鼓激战。而“祭祀”村的得名,则是因为太平天国期间,该地死亡人数较多,后人为了纪念死难者,逢节在塘边祭祀,乃把塘叫“祭祀塘”,村亦叫祭祀塘头,后简称“祭祀”。

与现代战争有关的地名有两处,一是浣东街道新兴:1942年日寇进村扫荡,烧毁全村住宅。新中国成立后住房重新建造,以教育后代,命名新兴。一是次坞镇义安:新中国成立前,金萧支队经常在此活动,国民党反动派常来扰乱,人心惶惶,民不聊生。新中国成立初,姜家坞、儒城坞、大庄里等自然村联合组成行政村,为表示从此以后“居仁由义,民心大安”,故以“义安”名。

地名与传说

说是“传说”,有的是历史。最多的是某姓在某朝从某地迁来,村庄遂以姓为名,称某村或某家,实在乏善可陈。最值得一说的是改姓,中国人历来讲究“行不更名,坐不改姓”,隐姓埋名一定是出了大事。有趣的是,诸暨人改姓好几个都与“金”有关。

浣东街道金村:汉时,有刘姓从东阳永安寺迁来。王莽篡位时,刘氏遭难,该族将“劉”字去掉卯字和侧刀,成为金字,改为金姓。一向称砚塘金村,简化为金村。

大唐镇金家山头:明朝中期,东阳刘姓祖先触犯朝廷,改为金姓逃此居住。

陶朱街道金村:此地原居金姓,后有一个刘姓的“朝廷钦犯”,从义乌逃到该地居住,改姓为金,取名金村。故有“活金死刘”的传说。这个比较复杂,一个村都姓金,但有的是“纯金”,有的只是“活金”。

再说一个与地名无关的“活金死刘”,陈宅镇下吴金姓,说是“宋时,金氏祖先从东阳巍山迁此”,也没姓氏方面的说明,但他们却是不折不扣的“活金死刘”。在《浙江省诸暨县地名志》上,只有大队座村才有简单的介绍,尚存在这样的瑕疵,别的自然村就一个地名和人口数,真可谓挂一漏万了。

暨阳街道楼城:金兀术九犯中原时,祖先为“诚”字辈,将姓楼改成姓金,叫“活金死楼”。后复姓楼,以楼城作村名。“劉”改“金”可通,而“楼”改“金”,字理上不好解释。或许是诸暨方言“刘”“楼”不分惹的麻烦。认识多年的一位朋友,一直不确定他姓“刘”还是“楼”,直到去年他送来娶儿媳妇的喜宴请柬才搞清。

东白湖镇山岔:村中金姓祖先本姓楼,因犯事避居于此。当时为了逃避官府惩罚,乃改姓金(金氏子孙活时姓金,死后碑刻姓楼)。并把居地楼家改山岔。又一个“活金死楼”。而现在山岔村却金、楼两姓都有,似乎有部分已经改回本姓。

中国古代四大美女中的西施,与她有关的一个地名:白鱼潭,现在属于浣东街道。据说春秋时,西施由浦阳江经过此潭,潭内大小鱼类早已得悉西施要来,都在侧身争着观看,潭内顿时现出白茫茫一片。西施闻讯,出舱观看,赞称好一个“白鱼潭”。这时,大小鱼儿看到西施的美貌,都缓缓地往水底沉去。“西施有沉鱼落雁之美”的佳句由来于此,白鱼潭的村名也由此而来。

跟西施有关的还有“浣纱”。1980年代有浣纱大队、浣纱区,现有浣东街道。东晋“书圣”王羲之写的“浣纱”二字,至今还镌刻在西施殿外当年西施浣纱处。

在古代,皇帝是被神化了的,前面说过南宋小朝廷皇帝狼狈逃难丢掉帽子都会演变为地名,盛世皇帝就更受人追捧,王家井镇千秋桥就是一例。清时,乾隆皇帝走过洪浦江上一桥,后称万岁桥。在万岁桥上段一桥,称千秋桥,意为“万岁千秋”。村以桥得名。

这不能算出自皇帝金口,而“大村”就稍微沾点边。宋朝吕少卿官居两省巡按,小康王欲游少卿祖籍,少卿因故居太小,婉言谢绝。小康王决心要来,并说:“你村小也是大。”故以“大村”为村名。少卿说“故居太小”,小康王说“村大”,概念都被偷换了。

有一个“擦边球”更好玩。明朝嘉靖年间,有个名叫方允昌的进士,一日在明世宗面前讨封地名,世宗一时难答,说:“你白问了。” 因“问”与“门”谐音,这位进士随即说:“白门,好!好!”故得名白门。

还有假托皇帝之口的村名福庆岭,连哪个皇帝都不搞清楚,只说早前皇帝路经此地,见一群儿孙扶着老婆婆行走,她闻知皇帝到此,即命儿孙速备香茗,亲自捧着相供,皇帝离别时,说:“福庆岭。”

还有“穿越”的村名如辽坞。据传宋室南迁,赵构自驻日岭抄辽路(捷径之意)经此,该地处山坞之中,后人追溯史事,而定辽坞为村名,沿用至今。前面我们说过,“驻日岭”这个地名要到明代才出现,既然要编故事,就该用南宋时的地名,赵构有抄辽路的能力,但没有穿越时间的法术。

还有与赌博有关的,店口镇忽都。早先,此地赌博盛行,受害者倾家荡产,众人痛极,发誓勿赌,故名勿赌村。后演变为忽都。

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