雄安之美，首在历史人文，厚重壮烈，可歌可泣。容城三贤至今闪耀着道德的光芒，雁翎队大抬杆痛击日寇……雄安儿女对家国对社会的情怀和对苍生万物的大爱，在历史危急关头的挺身而出，在文化长河里激起了美丽的浪花，生动地诠释着雄安历史文化的丰富内涵。
壮士之举，值得敬仰；壮美之地，值得期许。这个国庆假期，就让我们走进雄安厚重的历史人文吧！
浩瀚的史书告诉我们，杨六郎把守的三关口就在雄安这片古老的土地上；杨家将忠烈千秋的故事，在雄安人民当中流传得最为广泛。
宋辽古战道景区内伫立着宋代名将杨延昭的雕像。王永康摄
战功赫赫的杨六郎
史书载，杨六郎，名延昭。曾任宋代保州缘边都巡检使，后任雄安一带的最高地方长官兼军事统帅。杨六郎在边关二十多年，辽兵屡次兴兵犯境，都以失败告终。白洋淀的军事功能被杨六郎发挥到了极致。杨六郎大摆牤牛阵，杨六郎巧设骒马阵，杨六郎撒豆成兵、撒盐成兵、撒灰成兵的传说，让雄、容、安，三关口这些地名尽人皆知。
在当年杨六郎把守的三关口外，后人曾经一次挖掘出四十万枚箭镞，可以想见当年烽火连天的战争场面是多么壮观和残酷。
史书上说，杨六郎后来就病逝在雄安三关口一带。朝廷派出了使臣专门护送杨六郎的英灵归葬，“移灵时，河朔之人多望柩而泣”。但是在民间传说中，以杨六郎为代表的杨家将永远不会离开雄安这块他们抛头颅、洒热血的热土。
宋辽古战道。
杨六郎的故事传说
雄安三关口的民间故事中说，杨六郎离开三关口一带的时候，把自己心爱的亮银枪投在一口古井里，那口古井就叫“杨六郎投枪井”。倒马关的六郎碑，三关口的六郎刀枪架，杨六郎与晾马台，杨六郎与烧车淀，都是忠义仁爱的杨六郎和雄安人的生死相守。
最令人心头一热的传说故事，是“杨六郎与饮马河”的故事。故事说的是 ：杨六郎与敌交战数日，人困马乏，回到安州一带，向一户人家讨水喝。没想到，为不给敌兵饮水，村里坚壁清野，人们把水井都填埋了，这户人家生活困顿，只有一个瓦罐里还留有一捧泥水，老夫妻把它端给了英雄杨六郎。六郎没舍得喝，把它端给战马饮用。战马通人性地喝过水，一路用蹄子踢刨着向南跑去。战马一路奔跑 , 甘泉一路涌出，继而奔腾不息，最终为这里的老百姓找到了一条饮马河。人们向河流源头找去，只见杨六郎和他的战马雄赳赳气昂昂地站立在那里。于是，人们顶礼膜拜，齐声赞唱。
宋辽烽火纪念馆。王永康摄
雄安人民心中的守护神
杨六郎，雄安人民心中的守护神！雄县、容城、安新一带的民间音乐会也多有《杨家将》《吊古战场歌》《穆桂英点将台》的曲目流传。而在千百个星罗棋布的雄安的村庄和遗迹里，“校兵台”“军粮城”“马棚淀”“皇草庄”这样的村名、地名更是比比皆是。
在雄安周边地区，流传着“马棚淀的水喝不得，多少年都有一股马尿味”的传说。在雄安及周边地区，稍微深一点儿的用土区和建设工地，不止一次地挖掘出大量的马骨和箭镞。
那是暗淡的刀光剑影，那是远去的鼓角铮鸣。传说，总是寄托了人们的一些美好愿望。但现实生活中，雄安地区永远有一股英雄气在驰骋纵横，杨六郎和杨家将的忠义千秋之壮举，在雄安人的口口相传里得到了永生，其精神也得以弘扬——这，是不争的事实！
一个将军，一个士兵，不是战死沙场，就是凯旋家乡。
杨六郎，作为雄安地区的一个英雄形象，永远在雄安古战场上战斗着，永远守卫着雄安人民 ；而雄安人民，更是把杨六郎当作了自己永远的家人、亲人。
