镶嵌在福建永泰大山深处的月洲村，是道教神人张圣君、南宋爱国词人张元干的故乡。
桃花溪是大樟溪的支流，行到月洲这个小盆地时，从村东头踽踽而来穿过村庄，在金鸡岩前留下碧绿的深潭后，绕了一个180度的弯又回到村东头，曲折南流汇入大樟溪。由此在村中写出一个大大的“月”字，并在“月”中腹地形成半岛，这是村庄核心所在。金鸡潭南边豁出另一个缺口，水流冲泻而出，訇訇作响，其下形成“玉狗湖”；玉狗湖水向南而去与桃溪主流形成的“月”字一撇延伸处汇合后，把村中盆地分割出另一个沙洲。充满诗意的村名———月洲，在唐末五代时一对弃官隐居的兄弟心中不约而同油然产生，自此沿用千百年。
相传，月洲张氏始祖唐末梁国公张睦（闽王王审知之榷务使，主管商务，为福建经贸发展作出突出贡献），他的次子张膺、三子张赓，在王审知去世王延翰继位后，感于世乱难为，毅然弃官归隐，携家带口自福州溯大樟溪而上。张膺择得汤泉埔（今梧桐汤埕）安家，张赓择得青铜溪畔（今梧桐西林）而居。不及一年，两兄弟同一晚上做了同一个梦，梦见金甲神人告诉说：“这两个地方都不是你们兄弟久居之所。自此而上五十里，有小溪望南而流，桃花流水，环绕沙洲，那才是你们久居之地。”次日两兄弟会面讲了梦境，立即动身。兄弟俩携带家眷沿大樟溪而上，到今溪口，果然看见一小溪水泛桃花，其景美妙，即顺流而入，到达一地，只见“小溪横碧可鉴，渔者往来其间”，真乃山秀水灵，就于洲中择地而居。张膺居洲之前，称前张；张赓居洲之后，称后张。兄弟俩有感于一路而来，到此刚好五十里，就命名五十村（今仍有五十堂，又称龙会堂），又感于地形胜状，称为“月洲”。自此兄弟俩就在这里安居乐业、繁衍子孙，枝繁叶茂，使月洲成为永泰乃至福建、广东、台湾、东南亚一带张氏华人的重要发源地之一。如今，每年农历八月初十，各地张氏宗亲仍派代表回月洲拜祭祖先，成为村中每年的一大盛事。
（资料根据网络资料整理而成，如有侵权，请联系本网站予以删除！）
